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  • 蚌埠举行首届和谐宗教活动场所、文明宗教信徒表彰会

      2008年12月19日上午,安徽省蚌埠市举行首届“和谐宗教活动场所”、“文明宗教信徒”表彰大会。蚌埠市副市长刘亚,市政协副主席、市委统战部长何洪江为市基督教堂等20个“和谐宗教活动场所”和李虹等50名“文明宗教信徒”颁奖。刘亚就进一步做好全市宗教工作,促进宗教与社会主义社会相适应提出了具体要求。   蚌埠市是全省宗教工作重点市,天主教、基督教、佛教、道教、伊斯兰教五大宗教俱全,市委、市政府...

    佚名

    |表彰会|宗教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/14180333256.html
  • 广东省中山市出版发行《中山文史·宗教专辑》

    的宗教历史文化资源,中山的佛教历史可追溯至兴建于唐朝的古香林寺,明清及民国初年佛教在中山甚为兴盛。1874年英国圣公会的香港第二任主教柯尔福派人到石岐花王巷(即今太平路)租屋设教堂,为香山最早的基督...

    佚名

    |宗教|专辑|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/13515034315.html
  • 荷兰、比利时宗教参访团一行到山西普寿寺参访

    了解藏书情况 参观僧寮 2009年6月2日下午,来自荷兰、比利时以基督教徒为主的退休教师一行二十多人到山西省五台山普寿寺参访,受到普寿寺法师的热情接待。 普寿寺法师陪同参访团一行参观了寺院的建筑,并仔细地向他们介绍了僧寮、板报以及佛学苑的修学纲领和发展规划,还教授他们如何礼佛,引导他们共同称念“南无佛 南无法 南无僧”。 进入法堂后,正逢法师们每日共修《华严经》的时间,...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/20240782474.html
  • 美国龙舟协会会长陈信豪医师率领28位队员参访佛光山

    2009年7月15日,美国国家龙舟协会会长陈信豪医师(Dr. Chen) 率领28位龙舟队员赴中国台湾参访佛光山,佛光山都监院院长慧传院长于如来殿梯型会议室接待。 慧传法师表示,“龙舟赛与星云大师在美国创建西来寺的意义雷同,都在促进东西方文化的交流以及促进种族的融和。”慧传法师赞叹陈信豪对推动龙舟赛的热心,希望他们能顺利夺标。 参访过程,基督教徒队员James Small...

    佚名

    |佛教新闻|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/06340586726.html
  • 台湾举办公益慈善事业绩优宗教团体表扬大会

    台湾“内政部”于28日上午,在台大医院国际会议厅举办97年度公益慈善及社会教化事业绩优宗教团体表扬大会。台湾“行政院”院长刘兆玄亲临致辞,感念热心公益的宗教团体、社会贤达多年支持、兴办慈善公益和社会教化、济助弱势、反烟拒毒,持续以恒做出无私奉献,会中亲自颁赠“济弱扶困”题词匾额,奖励连续十年获“内政部”表扬的地藏悲愿基金会、台北南京东路基督礼拜堂、高雄市三凤宫、明善天道院、高雄道德院、丰原...

    佚名

    |台湾佛教|两岸|公益慈善|宗教团体|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/14333487640.html
  • 世界宗教如何看待商业伦理

    犹太教、基督宗教、伊斯兰教、印度教、佛教、儒教、道教以及神道教…,这是世界八大宗教。每种宗教在信仰、仪式及礼拜方面都自成体系;且每种宗教在生活和商业方面都给予积极的指导。 IESE商业伦理系主任多明...   况且,在我们当今全球化的世界中,商业意味着跟来自不同宗教的人打交道,无视或误解宗教伦理的研究方法可能导致严重的后果。梅勒的讨论从三大一神论宗教——犹太教、基督宗教及伊斯兰教——开始,在这三大宗教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16150259449.html
  • 杰仁波切著:杰仁波切读圣经——用善意打开沟通的大门(1)

      与基督宗教之间的对话。  杰仁波切以慈悲与包容之心,  为基督徒讲读圣经  四方书城有限公司出版  目录  中文序:欣赏与尊重  第一部分、写在前面  英编者的话  导言  良善之心  第二部分、...  基督宗教专有名词解释  佛法教义与佛教沿革  佛教专有名词解释  中文序:  欣赏与尊重  格西罗桑才培仁波切  2002年5月于台湾  杰仁波切法王这次受邀在伦敦的演讲,是以“良善之心”为主题,...

    杰仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16141159394.html
  • 罗素,靠自己把握幸福

    的演讲“为什么我不是基督徒”(Why I Am Not A Christian)的后半部分。前半部分反驳各种有关上帝存在的逻辑论证,省略。   基督的品质   现在我要对理性主义者们处理得不是很充分的一个课题说几句,那就是基督是不是一个最好的、最有智慧的人?人们想当然地以为我们都会同意他是。我自己并不同意。我想在许多方面我与基督享有要比自称的基督徒们更多的相同观点。我不知道我能否跟随他...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06363944941.html
  • 佛教和基督教时间观念之比较

    ,因为在一个重复出现的循环世界里,上帝是没有价值和意义的。“关于历史的循环理论是不可思议的……因为它会否定耶稣基督的唯一性及其有关‘福音’的许诺。”、“对基督徒来说,基督的拯救行为这一历史事实赋予了时间价值”[3]。从某种意义上说,不是上帝创造了时间,而是上帝的存在使基督教徒形成线性时间观成为必要,反过来,也可以说,正是佛教的循环时间观导致了佛教的无神论,因为自主循环的世界不需要也不允许任何超自然...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06421045753.html
  • 宗教文化的交融与和谐

      以欧洲文化为例。作为任何一个欧洲人,他可以不信仰基督宗教,然而他一生的行为准则却离不开基督文化铸就的传统,而且只有深深地依附于这种文化,他的一生才会有意义。我们还可由此而做一个设想,假如有一天,基督宗教在欧洲突然消失了,欧洲现有的文化必将随之而失去其光彩,欧洲人不可能马上提出一套现成的、行之有效的、更好的文化来替代基督文化影响下形成的现有欧洲文化,只好从头开始再建设欧洲文化,这是不堪设想下去的...

    李维真

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15341056913.html